Мэхлэхийг бүх нийтээр ойлгож болох уу?

Агуулгын хүснэгт:

Мэхлэхийг бүх нийтээр ойлгож болох уу?
Мэхлэхийг бүх нийтээр ойлгож болох уу?
Anonim

Кант бидний ёс суртахууны үүрэг хариуцлага нь категорийн тушаалаар удирддаг гэж үздэг. Хувийн зорилго, саад тотгороос үл хамааран хүн бүрт, нөхцөл байдалд бүх нийтээр хэрэглэгдэх боломжтой тул дүрэм журам нь ангилал юм. … Хүн бүр шалгалтанд хууран мэхлэх нь зөвтгөгдсөн үед л ёс суртахуунтай болно.

Мэхлэх нь ёс зүйтэй юу эсвэл ёс зүйгүй юу?

Тодруулбал, эрдэм шинжилгээний шударга бус байдал нь хууран мэхлэлт болон хулгайн үйлдлээс бүрддэг. Ерөнхийдөө хууран мэхлэх гэдэг нь төрөл бүрийн ёс зүйгүй үйлдэл.

Буянгийн ёс зүйд хууран мэхлэх талаар юу гэж хэлдэг вэ?

Ариун журмын ёс зүйд ядууралд нэрвэгдэн зовж буй олон гэр бүлийн амийг аврахын тулд хувиа хичээсэн баян хүнээс хулгай хийхийг зөвшөөрч болно гэж хэлдэг бол деонтологи нь хулгайлахыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. ямар ч түвшин. Ариун журмын хоёр дахь давуу тал нь түүний эргэн тойронд эргэлддэг сэтгэл хөдлөлийн тал юм.

Хуурч мэхлэхийн эсрэг ёс зүйн ямар онол байдаг вэ?

Утилитаризм нь оюутны хууран мэхлэлтийн зөв, бурууг үнэлэх ёс зүйн үндэслэлтэй арга юм.

Ангилал тушаалын зарим жишээ юу вэ?

Жишээ нь, "Би цангаа тайлахын тулд ямар нэг юм уух ёстой" эсвэл "Би энэ шалгалтанд тэнцэхийн тулд суралцах ёстой." Нөгөөтэйгүүр, категориал императив нь ямар ч нөхцөлд дагаж мөрдөх ёстой туйлын, болзолгүй шаардлагыг илэрхийлдэг бөгөөд төгсгөл гэж зөвтгөдөг.өөрөө.

Зөвлөмж болгож буй: