Эмэгтэй рабби нар нь Еврейн хуулийг судалж, раббины сахил хүртсэн бие даасан еврей эмэгтэйчүүд юм . Дэвшилтэт еврейн дэвшилтэт еврей шинэчлэлд эмэгтэй раввинууд нэр хүндтэй байдаг Иудаизм (мөн Либерал иудаизм эсвэл Прогрессив иудаизм гэгддэг) нь итгэлийн хувьсан өөрчлөгдөж буй мөн чанар, ёс суртахууны давуу талыг онцолсон еврейн томоохон урсгал юм. … https://en.wikipedia.org › wiki › Reform_Judaism биш харин хүн төрөлхтний оюун ухаан, оюун ухаантай нягт уялдаатай, ёслолын талууд болон тасралтгүй илчлэлтэд итгэх итгэл.
Шинэчлэлийн иудаизм - Википедиа
урсгал, гэхдээ Ортодокс Иудаизм дахь эмэгтэй раввинуудын сэдэв Ортодокс Иудаизм Ортодокс еврей нийгэмлэгт эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг зогссон эсэхийг шалгаж болно; энэ зан үйлийг хэфсек тахара гэж нэрлэдэг. Эмэгтэй хүн нар жаргах ойролцоо усанд орох юм уу шүршүүрт орж, хуруугаараа тусгай даавуугаар ороож, үтрээний тойргийг эргүүлнэ. https://en.wikipedia.org › wiki › Niddah
Нидда - Википедиа
илүү төвөгтэй.
Хэн рабби байж чадах вэ?
Нэг хүн Талмуд зэрэг еврей бичвэрүүдийг судалсны дараа өөр рабби-аар томилогдсоноор рабби болдог. Раббигийн үндсэн хэлбэр нь Фарисай болон Талмудын эрин үед иудаизмын бичгийн болон аман хуулиудыг нэгтгэхээр эрдэмт багш нар цугларснаар бий болсон.
Равби нар гэрлэхийг зөвшөөрдөг үү?
Шинэчлэлийн иудаизм ба сэргээн босгох иудаизмЕврейн хуулийг тайлбарлахдаа хувийн бүрэн бие даасан байдлыг зөвшөөрдөг бөгөөд гэрлэлтийг хориглодоггүй. Шинэчлэлийн болон Сэргээн босголтын рабби нар еврей болон еврей бус хамтрагч хоёрын хооронд гэрлэлтээ батлуулахдаа өөрийн гэсэн арга барилыг чөлөөтэй авч болно.
Хөрвөгч рабби болж чадах уу?
Хөрвөгчид раввин болох боломжтой. Жишээлбэл, Рабби Мейр Баал Ха Нес нь шашин шүтлэгийн удам гэж үздэг. Рабби Акива ч мөн адил хөрвөгчдийн маш алдартай хүү байв. Талмуд нь еврей үндэстний хамгийн агуу удирдагчдын удмын эсвэл өөрсдөө хөрвөгч байсан олон удирдагчдын жагсаалтыг гаргадаг.
Равби ямар зэрэгтэй вэ?
Рабби нар ихэвчлэн шашин, теологи эсвэл хууль эрх зүйг судалдаг. Рабби нарын 61% нь бакалаврын зэрэгтэй, 29% нь магистрын зэрэгтэй.
