Дерридагийн хэлснээр тэмдгийн утга нь үргэлж салангид, ямагт ямар ч зангуугүй - сэдэв болон түүний илэрхийлэхийг хүссэн зүйлийн хоорондох хоосон орон зай юм. … Тэмдгүүд бүр “ялгаалах” ба “хойшлуулах” гэсэн хоёр үүргийг гүйцэтгэдэг гэж Деррида дүгнэсэн. Нэг нь орон зайн шинжтэй байхад нөгөө нь түр зуурынх.
Деррида бүтцийн тэмдэг, тоглоомын талаар юу гэж хэлдэг вэ?
Деррида төв нь бүтцийн тоглоомыг хязгаарладаг гэж үздэг. Тэмдэглэх үйл явцын явцад Дерридагийн тэмдэг үргэлж “ойлгож, шийдэмгий” байсан. Иймд тэмдэглэгч болон тэмдэглэсэн хоёрын ялгааг арилгах хоёр арга бий.
Деррида хэрхэн шинжилгээ хийдэг вэ?
Деррида структурализм-тэй харьцаж байгаа бөгөөд энэ нь хэл, соёлын бие даасан элементүүдийг илүү том бүтцэд шингээсэн гэж ойлгодог шинжилгээний төрөл юм. Структурализмын архетип жишээг Фердинанд де Соссюраас авсан бөгөөд тэрээр фонемууд хоорондоо харилцах замаар "хэл шинжлэлийн үнэ цэнийг" олж авдаг гэж үздэг.
Деррида хүний шинжлэх ухааны ярианд бүтцийн тэмдэг, тоглохыг хэрхэн тайлбарладаг вэ?
Деррида бүтцийн тухай ойлголт нь эпистемийн үзэл баримтлалтай адил эртний боловч хэзээ ч яригдаж байгаагүй гэж тайлбарлав. … Дараа нь Деррида төвийг "трансцендент илэрхийлэгч" гэж нэрлэхийг сонгосон. Эцэст нь тэрээр тоглоомыг хязгаарласнаар чөлөөт тоглоом хүргэдэг сэтгэлийн түгшүүрийг эзэмшиж байгаагийн мөн чанарыг харуулж байна.
Ямар ойлголтыг өгсөн бэДеррида?
Үнэн ба бодит байдлыг гадаад хэл гэж байгаа логоцентрик үзэл баримтлал нь барууны гүн ухаанд гүн гүнзгий суусан өрөөсгөл үзлээс үүдэлтэй бөгөөд Деррида үүнийг "оршихуйн метафизик" гэж тодорхойлдог. Энэ нь үнэн, бодит байдал, оршихуй гэх мэт философийн үндсэн ойлголтуудыг … гэсэн утгаар төсөөлөх хандлага юм.
