байдал (n.) 14-р зууны дунд үе., "одоо байгаа байдал, тодорхой газар байх ба өөр ямар нэг зүйл биш байх байдал, " мөн "хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн өмнөх эсвэл эргэн тойрон дахь орон зай," Хуучин франц хэлнээс (12c., Орчин үеийн франц хэлээр), Латин хэлнээс praesentia "а оршихуй", praesentem-ээс (одоогийн хэсгийг үзнэ үү (adj.)).
Экхарт Толле оршихуйг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
Экхарт Толле тайлбарлахдаа: “Оршихуй гэдэг нь толгойд дуу хоолой байдгийг мэдэж болох ухамсрын хэмжээс үүсэх явдал юм. Тэр ухамсар нь сэтгэхээс хэтэрдэг. Энэ бол та өөрийнхөө оюун ухааныг ажиглагч болох ухамсрын орон зай юм - бодлын үйл явцын цаад ухамсар.
Одоо байгаа байдал гэж юу вэ?
Одоогоор буюу "энд ба одоо" гэдэг нь яг энэ мөчид юу болж байгааг мэдэж, санаж байгаа гэсэн үг. Бид өнгөрсөн тухай эргэлзэж, ирээдүйн талаар санаа зовдоггүй, харин энд, одоод төвлөрдөг. … “Одоо мөч бол цаг хугацаа байдаггүй цорын ганц зүйл.
Экхарт Толле яг одоо юу вэ?
Ирээдүйд юу ч тохиолдохгүй; Энэ нь одоо үед тохиолдох болно. Энэ агшин дахь таны ухамсрын чанар бол ирээдүйг бүрдүүлдэг зүйл бөгөөд үүнийг мэдээжийн хэрэг зөвхөн одоо л мэдрэх боломжтой. … Тайвшрах, түгшүүр, хурцадмал байдал, стресс, түгшүүр -- бүх төрлийн айдас нь хэт их ирээдүйгээс үүдэлтэй бөгөөд хангалттай биш юм.байгаа.
Бид яагаад одоо байгаа мөчийг эсэргүүцдэг вэ?
Бид ихэнх тохиолдолд хэт их АЙДАС-ын улмаас одоогийн мөчийг эсэргүүцдэг. Гэхдээ бид юунаас айдаг вэ? Хүлээн зөвшөөрөх нь биднийг бэлэн эсвэл бэлэн биш байж болох олон янзаар өөрчлөх, өөрчлөхөд хүргэдэг тул бид байнга эсэргүүцдэг.
